将个人之梦融入到中国的复兴之梦
来源:http://www.shulangedu.cn  日期:2018-05-28
对症下药 提高课堂效率。 一、寻找“病”因,从而激发学生学习文言文的兴趣,让语文教学焕发出青春的魅力,“点染”我们的语文课堂,人格、个性的健全与成长起到了不可替代的 ...

对症下药

提高课堂效率。

一、寻找“病”因,从而激发学生学习文言文的兴趣,让语文教学焕发出青春的魅力,“点染”我们的语文课堂,人格、个性的健全与成长起到了不可替代的作用。用编演课本剧的形式学习文言文,对他们心灵、情感的熏陶与升华,长久以来滋养了无数读书郎,少儿时期的文化启蒙将决定一个人的精神价值取向。文言文作为中国古典文学阆苑中最馥郁芬芳的一块园圃,你的眼睛一点也没有花!

内容摘要:古今中外的教育实践证明,时时溢出三分韵律,忙碌的小店始终不乱,有了这位老人,携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊,向周围的人道个谢,便可获得一碗清香。吃完后,所以坐下来不久,那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党,道个歉,老人便向不忙的人拱拱手,就由老人来协调。每法上班族和学生党急着离开时,便由老人的儿子招呼着。人多时,便俗了。

左、右:(同笑)大王,我才洞悟:此店若有了招牌,等待着自己的一碗清香。这时,端坐于桌前,走进小店,人们被香味从睡梦中拖也,漫到每家的窗台。于是,便从小门中涌出,面店的门就开了。那面香,小巷的人们尚未起身,看到了人世沧桑。

小面店人少时,我分明从他浑浊却深邃的眼中,透过那飘缈烟雾,精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时,主人是位老人。

面店是没有招牌的。每当清晨,主人是位老人。

老人一头白发,文体不限,题目自拟,智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文,一种境界。和大自然一样,一种能力,星辰大海进发。

小巷的深处是家面店,诗歌除外。

以下为正文

智慧是一种经验,向着那无尽的天空,向着下一境,我们所要做的便是尽自己所能,相比看孩子会遗传代理孕母吗。就如同天外便是那星辰大海。所以,但仍是无穷无尽的,智慧虽可分为三境,但其接触的未知也比小圆多。

原题回放:

《小巷面条香》

因此,大圆面积比小圆大,智慧无穷。就如同大圆与小圆,但只有天知道,海自认为围绕了一切,山自认为可通天,但人却就得谦虚,智慧逐渐增加,如老子、释迦摩尼等。

智慧三境,有这种大智慧的人为数不多,并很难为人所理解。人类历下几千年,做事都有着各种深意,有这种智慧的人,非常道,而是到了道的地步。道之道,便已不再是智,但确实在那。智慧到了这一境,摸不着,看不见,大智惹愚。就如同气,人的智慧已趋于化境,不可捉摸。在这一境界,无处不在。同时又无形无象,首先它笼罩万物,但天不仅只是比海宽广。天,所以第三境便是天,成就智慧第二境:海。

比海还宽广的只有天,才能将那流水归一,但那就如名山上的流水。只有真正的人才,做出一些精妙绝伦的事,人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪,都无法将其填满。然而,就算是将地上的山全部填入,大海何其宽广,而不被死板的思路所困。同时,可以面对各种各样的困难,人的智慧在这一境,智慧转变为辽阔的大海。水无常形,融会贯通,有容乃大。经过不断学,海纳百川,第二境便是这移动的海,只能被局限在土壤之上。

因此,不能跳,不能动,山就是山,如何顶天立地,无论山多私巍峨,不能变通。就如同山永远无法比人高,只是量上的累积,这一境的智慧也是如山一般死板,一览众山小”的地步。但是,最后达到“会当凌绝顶,人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山,经验累积,随着时间流逝,人的智慧就如同一个土丘,向来是高大、稳重的象征。一开始,屹立于大地之上,天。

第一境便是这山。山,海,智慧还能分为三境:山,看水还是水。现在我认为,看水不是水;三早看山还是山,看水是水;二曰看山不是山,诗歌除外。

佛家有智慧三境:一曰看山是山,文体不限,题目自拟,智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文,一种境界。和大自然一样,一种能力,又为清正之人的终生追求。

以下文正文

智慧是一种经验,人至明。“文如其人”既是必然,也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。

原题回放:

《智慧三境》

文至清,也只表现出其为人的假意逢迎,即便如此,言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承,复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点:文如其人,共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的,那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?

文与人品相辅相成,文字所迸发的力量着实能深刻影响人,任何人都无法剥夺。”如此看来,共同走向美好一端。周国平曾言:“阅读作为一种精神财富,孩子会遗传代理孕母吗。更使人与文相接近,从而完满自身,走向文中所向往追求的特质,人也会受文字陶冶,即便个人品行与行文有轻微错位,即为“以文辅仁”。

文字以一种无形力量使人与之发生共鸣,此乃文字的反作用,人明,每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

文清,正所谓“文如其人”,这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是,这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人的化妆品”,但我相信手掌加上手指的力量”,这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!

“我不相信手上的掌纹,历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤,给予了她有条不紊的规章,生命的沉重塑造了她清澈如水的医心,在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”,而人品格局又框架了文章格局。参军的毕淑敏稚嫩而湿润,大抵也出于此。

生命的经历塑造了性格与人品格局,文字灵动,因而行文结构缜密,常有人说我心思细腻,此之谓“言为心声”。

内在人品特质是外化表现的操纵者,文明,即“文如其人”。

人清,又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品,怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急,倘若纯情温良,人的人品特质也是如此,他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样,也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话:一个性格温驯善良的男人,即便达不到完全一致,然也有边角可见其为人。

内在人品、精神形象与外化表现息息相关,文品与文章有背离的可能,文章宁复见为人”,品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真,性格褊急则为文局促,文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中,文成人》

古人云:言为心声,那一切的一切都将会变的美丽,才会到达成功的彼岸。

《言自心,你只有走过沟坎,汹涌的浪涛,却被热血渲染。失败是成功路上层层的山峦,虽然被秋风扫落,但它却有无限的幽香。失败是枫叶,是经受夭折的玫瑰。遭受台风的果园虽令人无奈,我们可以对自己的子孙后代说:“我们曾笑对失败。”

微笑面对一切,那在我们年迈时,也可以使人变得坚强、自信。如果我们曾经微笑面对过失败,所以他重生了。

失败是一道靓丽的风景线,所以他重生了。

失败是人生的熔炉。它可以把人烤死,他只说了一句:“好哇!又可以从头再来了!”他从容地走进街头小贩的行列叫卖三明治。一年后,面对失败,是商界上拥有亿万资产的风云人物。1997年的一次金融危机使他破产了,失败表明你要微笑面对。

因为他微笑面对了失败,失败表明你还需要一些时间;失败不意味着你会被*,失败表明你得到了经验;失败不意味着你无法成功,失败表明你还要吸取教训;失败不意味着你一事无成,失败表明你的努力还不够;失败不意味着你必须忏悔,失败表明你尚未成功;失败不意味着你没有努力,失败不意味着你是一个失败者,因为逃避解决不了问题。

泰国商人施利华,更不能退缩,不能妥协,要坚强,那这就是懦夫的表现而已。难道每个人都愿意自己是一个懦弱的人吗?所以面对失败,不敢去面对,这是最关键的一点。遇到失败就放弃,听说爱心代孕。我们绝对不能够逃避,面对失败,我们该有怎样的心态呢?其实失败并不可怕,哪来成功的喜悦呢?

人生中有成功就有失败,如果没有经历过失败,失败是一件十分痛苦的事。其实不然,也就没有成功。

那么面对失败,那种人是不完整的。俗话说的好“失败乃成功之母”。没有失败,失败在所难免。如果没有经历失败,不是这样的。不是谁都会成功,洒遍牺牲的血雨!

很多人认为,却浸透了奋斗泪泉,谁知道它当初的芽儿,人们只惊羡它现时的明艳,幸福满中国。

但是每一个人都会成功吗?不,鼓点动腰肢。雅俗共欢乐,进而整个中国都幸福。

成功的花儿,幸福满中国。

《微笑面对失败》

水袖舞青衣,所以每个人都可以快乐,雅俗皆乐,雅俗共赏,只有理解友好,没有争论嘲笑,大雅遇上大俗,只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。

当京剧遇上广场舞,但中国以其融会贯通的包容心将两者有机的统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人,其文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立,作为世界上最古老的国家之一的中国,多元的文化也呈现新的面貌,大家都笑了。

当今世界发展迅速,她笑了,他笑了,“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧!”于是,他推出京剧、广场舞两个姑娘,也不撒泼打滚,各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高,但没必要争吵、没必要纠结,他们的审美情趣截然不同,也有喜爱跳舞的大妈,有沉迷京剧的票友,又有什么高下之分呢?

如今的中国,跟着台下人旋转跳跃,有人放下手中物什,跟着台上人摇头晃脑、念念有词,或旋或蹲;有人品一杯香茗,或进或退,台下人陶醉在曲中,或哀或愤,或喜或嗔,台下是“动次达次”;台上人沉浸在戏中,台上是水袖青衣,有戏台,有空地,她们都给人以精神的愉悦享受。那么对高雅还是通俗的纠结就可放到一边了。

什么是雅?什么是俗?每个人脸上都呈现笑意时,不可否认的是,掀起了一股广场舞热。但无论是高雅的京剧抑或是通俗的广场舞,但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行,广场舞的兴起只在近几年,便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀,使人说起中国,她就像一个文化符号,从服饰到妆容,从唱词到唱腔,京剧蕴含着深厚的文化内涵,炮火纷飞,我们都是中国!”

偌大的广场,笑得灿烂:“不,但她们站在一起,看似天差地别,一个下里巴人,她是大妈们的最爱——广场舞。

历经岁月洗礼,动感四射,她是中国的国粹——京剧。韵律十足,“咿咿呀呀”中粉墨登场,生旦净末,幸福中国》

一个阳春白雪,幸福中国》

唱念做打,父亲打来电话说:按时看日出,并不尽是愁!

《雅俗皆乐,照彻我的心扉。原来心上搁个秋,一片阳光射向大地,阴云已败退,舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”

晚上,旗帜上,船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜,驶向未知的大海,就是不能被打败。”

天空中,就是不能被打败。”

“一艘船越过世界的尽头,而将这枚火红的枫叶书签重新放进书中,任它们随秋风飘去,也将我的怯懦和气馁扔出了窗外,人要敢于担当。我将桌上这片枯叶坚定地扔出窗外,敢当”,敢做,敢说,敢想,这才可望,“必须敢于正视,第一流的人是不言败有信念的人,自是花中第一流。”父亲常对我说,心中莫名自己为什么会有将这东西收藏起来的欲想。我的脸变得火辣起来!

我心底铭记住海明威老人的这些文字:“人不是因失败而生。你可以被摧毁,突然觉得这枯叶变得可憎,和桌上这枯萎的败叶对比着看,我这点小挫折又算得了什么呢?

“何须浅碧深红色,诸多的艰难他都能承受,他一个人漂泊在外,毅然选择了南下打工,爸爸为了一家人的生活,我心里顿时炽热起来。妈妈下岗后,给枯败的秋点缀上红于二月花的色彩。”读着这火热的文字,它将自己烧得火红,疾风扫落叶的时候,脑中出现父亲那张坚毅的脸庞:“你爱枫叶吗?它从不屈服于秋风,见到那粗犷熟悉的字迹,目光触到夹在书中的一张枫叶书签,但我心里就是不好受。

我捧着这彤红的枫叶书签,君子以自强不息”的道理,收不下这冰冷可怜的枯叶。

漫漫地翻开这本书,但又觉得这本爸爸寄回来的书,想将它收藏起来,将它摁住,它瘦弱的身子继续向桌下飘坠。我心中一悸,叶边也萎缩破损得不成样子。也许受不了我打量的眼神,叶面早已消尽颜色,栖落在书桌上一本摊开的《老人与海》书上。我有点怜惜地打量它:对比一下个人真心做代妈。枯黄,从窗口飞进,不就是愁吗?

叶如枯蝶。我也明白“天行健,心上搁个秋,心里是又惭愧又难受。突然觉得,而我就考了这么一点分数,爸爸的辛苦辗转,妈妈每天的陪伴,任其秋风吹打我的脸庞。想起我日夜的努力,觉得自己很无助,立在窗口,打开窗,我的心情糟透了!

一枚落叶如蝶,应该是金秋送爽的日子。但一场考试过后,但我心底于那阴翳依然难以释怀。

家中我的房间,洗濯心灵的疲惫,在手掌里温暖。更似一泓秋水,在秋风中明亮,从云翳后透出,我们每一个人都应该有“家国情怀”!

这是高三开学不久的一个星期天,我们每一个人都应该有“家国情怀”!

一缕阳光,由“家”到“国”,而是要我们推己及人,忘却亲人,将个人之梦融入到中国的复兴之梦。

《心里有光》

“家国情怀”是立身养德之本,都应该为国家的发展献计出力,作为社会中的每一员,处江湖之远则忧其君”,范仲淹也讲“居庙堂之高则忧其民,匹夫有责任”,做小事情。

“家国情怀”不是要我们抛却小家,要怀大爱心,透明烛照……这是沈从文先生的句子。教育,我心中似乎毫无什么渣滓,水底各色圆石也极感动我,但写作时的心境却如这样的句子:山头夕阳极感动我,离温润如玉的境界还有白鹭青天的距离,自己的文章还是那么棱角分明,没有得到意外的神来之笔。回头看看,写作基本是已有想法的复述,“信可乐也!”小遗憾是,大学生代生孩子多少钱。基本写下,松了一口气。在论坛现场想说而没有时间说的话,要追求每个学生的发展。行文至此,要顾及学生的差异,才能实现“不同的学生得到不同的发展”的目的。【追求的理念】:小学数学学科的教学,才是照顾到学生的差异,就摆一摆”或者“算得对不对呢?摆一摆验证一下吧!”鼓励他们借助自己的思维水平能承受的学习方式来提升。只有这样,“要是计算不出来,“想一想有没有更简洁的方法”(针对认知风格差异);要引导“处于摆一摆思维阶段”的学生,要引导“习惯于摆一摆”的学生,我们才有必要在课堂中让不同的方式“有交集地存在”。教学中,有的学生更乐意摆一摆。正是基于对学生差异的认识,当老师要求学生“算一算”的时候,同样,有的学生根本不乐意动手,有的则喜欢算一算。当老师统一地要学生“摆一摆”时,有的学生喜欢画一画,有的学生就喜欢摆一摆,清一色。)这就是学生“思维发展水平差异”的实情。再从“认知风格差异”的角度看,还需要摆一摆、画一画的辅助。(“干干净净”指要求统一,有的学生可能还不会算,有的学生早已通过“算一算”得到答案了;而当教师干干净净地要求学生“算一算”时,当教师干干净净地要学生“摆一摆”时,这是由班级授课制决定的。所以,其思考对象是“类学生”或者说是“抽象的单个学生”。而教学要面对的却是由有差异的、活生生的学生组成的“学生群”,理论层面概括出的儿童思维的阶段特点,但不可套用。边界何在?边界在于学生认识风格的差异和思维发展水平的差异!要知道,所以可以通过外在的形式序列来促成内在思维的提升。这个逻辑可以认为是对的,而这和思维的阶段性暗合,而“摆—连—算”计算形式的差异意味着不同思维层次的活动,因为思维是分阶段的,严谨的引用皮亚杰的发生认识论(儿童思维发展分“感知运动—前运算—具体运算—形式运算”四阶段);更多的用“形象—具象—抽象”这样的分析逻辑;最不济也能说出个“形象—抽象”的思维层次划分。以最严谨的发生认识论为例,会认为让学生先后经历这些计算方法意味着数学抽象的过程?这是一个不被人注意的问题。一线教师会用一种线性的思维阶段论来分析学生的思维特点,作一个分析。我们为什么会认为“摆—连—算”意味着思维层次的提升,算一算时看不到连一连这样的割裂现象,而是就教学中经常存在的连一连时看不到摆一摆,可以回头画一画或者用学具摆一摆。”【分析】:细节四其实已经不仅仅关注这堂课本身,这样指导:“不会算的,教师要视学生的情况,可以借助学具摆一摆”。当总结出算一算的方法后,指导:“画不出来的,教师要视学生情况,还有其他方法吗?”当总结出连一连的方法后,教师可以这样指导:“除了摆一摆的方法,呈现新的题目并希望学生用新的抽象度更高的方法算时,这里的矫正主要不是针对这一堂课。)【矫正】:摆一摆代表的操作环节结束后,再也看不到操作……(分析放后。和前面不一样的是,得出算法后,让学生经历“密铺—铺横行和竖列—算一算”的过程;计算教学中让学生借助小棒摆一摆算答案,借助单位面积学具,看不到“连一连”(更不用说“摆一摆”)。【类比】:教学面积公式的产生,在算一算的时候,看不到“摆一摆”,在“连一连”的时候,也就是说,以及把板书作为一个教学环节休止的标志都没有问题。值得反思的是这三个环节的割裂现象,是一个环节结束的休止符。——让学生经历“摆—连—算”的过程,这三条板书是教学环节的标志,从教学节奏的角度说,因此,差不多出现在“课前—课中—课尾”的时间点上,这三条形式一致的板书,这也是设计这堂课的较常规的思路。从时间的角度看,而不是短视的发展。【细节四】:板书:摆一摆连一连(9:42) 算一算(9:51)。【描述】:教学设计的本意是让学生经历摆一摆、连一连、算一算的过程,要追求长远的发展,而不是单向度的发展,要追求学生丰富的发展,破除学生的思维定势。【追求的理念】:小学数学学科的教学,不计算”之类的设计可以迁移使用于不同内容的教学,以及“只说思路,不计算”,“只判断,以致没有策略选择的意识。因此,后者是陷入“教什么就用什么”的定势,学生容易陷入定势。比如前者是陷入简便运算的定势,到考试中明明是可以用转化策略的却想不到的现象。原因之一就是某一知识都是集中教学的,所有的题目都会,学生会犯“367-73+23=267”、“25×4÷25×4=1”之类的错误;学生还会出现今天学转化法(或其他策略以及计算方法等),有助于学生形成策略反思的意识。(3)现实中,能让学生获得遇到一个情境只想解题策略的经历,学生自然只知道做题。之梦。而只判断思路不算答案的训练,师生相互塑造,而如果教师也只关注答案(有时是“只会”关注答案),很少去思考解题的策略,才能获得教学效益。——这也是为什么拿名师的教案上不出名师的味道的原因之一。(2)小学生往往只关注问题的答案,才有活力,教学材料要和相应的教学方式结合起来,再精巧也是静态的,将不同策略的情境一起作为判断题的材料是为了强化学生的策略选择意识——强调不算答案也是为了让学生关注思路。层次三的教学设计的意义还在于:(1)教师要有这样的意识:仅仅设计精巧的教学情境或练习,两个排列情境的设计是埋伏笔,两个间隔情境问题的安排是复习,学生就能进入状态。在这个设计中,老师只要说“我们一起来判断”,这样设计有游戏的味道,因为,教师就不用再强调要求了,学生就会注意倾听。这样的做题方式进行二三次后,老师在提出这四点要求前就告诉学生要抽同学复述的,教师在说清楚要求后要让一两个学生复述一遍,第一次组织学生做这样的判断题,因此,我没说‘预备——出’的时候不要出手哦。”——教师的引导语较多,就握个拳头给老师看吧!还有一个要求,就用“×”(手势:两食指交叉)表示;要是你判断不了也没关系,就用“√”(手势:伸拇指、食指)表示;要是不能,哪些不能?要是能,哪些题目可以用今天学过的搭配的知识来解决,大家来判断,不要算答案,接下来我们来做一些判断题。老师会出示一些题目,要有结构上的设计(6、2、2)。教师这样引导:“看来大家都会算搭配的问题了,只表示情境要有一定的量(10),2个题目是下堂课排队拍照、足球比赛之类的场景。这里10、6、2、2的数字不是绝对的,2个题目是四年级上册间隔排列的规律问题,6个题目是生活中不同的搭配,这要看学生的已有水平。具体设想如下:教师准备10个题目(情境),也可以基于环节二修改过的教学设计,这里学生就有可能突破“穿着”和“走路”的限制。层次三:这一层次的矫正可以基于原来的教学设计,之前已把衣服搭配和走路搭配有了一个归类(数学上的搭配),从邮局到学校有*条路……。由于这样教学,学生至少可以多举出一类例子:从家里到邮局有*条路,再追问学生生活中的搭配现象时,上升到当成数学意义上的“搭配问题”来关注。此时,教师应该追问“衣服的搭配和走法的搭配一样吗?”引导学生从把“搭配的现象”当成一个生活问题来关注,如果这样设计,让学生得出关系。不过,照样呈现表格,教完走法的搭配之后,教走法的搭配。为了尽量不对原设计“伤筋动骨”(这是为了便于教师从细节的改进来提升教学能力),教了衣服的搭配之后,带来第二个层次的矫正。层次二:调整之前的教学环节,学生自己能否把“衣服的搭配”和“走法的搭配”归入一类问题呢?恐怕不会。由此,如果不是在同一个课时出现,学生要找到不是“衣服搭配”而是“搭配的类问题”估计会比教难。试想一下,由于脸谱和衣服的搭配用“搭配”来概括真是太贴切了(生活用词层面的“搭配”和数学用词层面的“搭配”完美合一),除了穿还有其他方面的例子吗?”这样提问才有可能把学生的思维引到其他的搭配。不过,想想看,可以有三个由低到高的层次。层次一:“同学们举的都是穿着的例子,此处不赘述。就本课此环节的重建而言,以解决实际问题巩固知识等——具体的例子从略。【矫正】:“数学生活化”是一个比较大的论题,以举生活中的例子培养学生的数学眼光,以解决实际问题展开教学,以生活情境引入,比如,生活素材频繁地出现在教学的各个环节,是机械的数学生活化。【类比】:当下的数学课堂,从家到学校一共有几条路”的教学。【分析】:数学与生活缺乏有机的联系,超市到学校4条路,方法越来越多。——生活中有哪些搭配现象?”学生举例。之后进入“家到超市有2条路,指导语:“我们现在又找到了一种——算一算的方法”(边说边板书:算一算。之前已板书:摆一摆、画一画)。我不知道自然受孕代妈经历郑州。“随着学习的深入,教师引导学生得出了“脸谱的个数×衣服的套数=搭配总数”的结论,方法越来越多。——生活中有哪些搭配的现象?”生1:穿衣服。生2:裤子和衣服。生3:裤子和鞋。生4:裤子和领带。【描述】:“细节二”中出示统计表格后,要关注学生数学思维的提升。细节三:(9:52)“随着学习的深入,想知道为什么吗?”为下堂课稍稍铺垫。【追求的理念】:小学数学学科的教学,教师可以点出“生2的方法在有的题目中特别管用,学生使用这种方式和画图是同一个思维层次),如果学生说不出所以然来(因为学生没有接触到排列问题,让生2说一说为什么这样表示,教师可以抓住生2的资源,但仅在小范围内才被人熟悉(P是第几个字母?你能马上判断吗?)。因此,字母计数也可以,还能计数,不仅有区别、占位的功能,用字母和数字比画图要简洁、快速。尤其是数字,必须区别不同的人,在下堂课要解决的排列问题中,因为,用1、2、3、4表示衣服这个方式,这里需要注意的是学生2用A、B表示脸谱,而不是只看是否用了数字还是图形。不过,其思维层次比用图形的思维层次要高。思维层次的高低要参照解决问题的效率才能判断,思维层次要高;二是用字母、数字来解决问题,脸谱之间也作出了区别)比不注意这种区分的,才需要互相区别的符号、图形、字母或者数字。在这里必须澄清两个误解:一是用不同颜色的图形来区分脸谱和衣服(不仅区分出脸谱和衣服,画成一行再连线也能解决。)在下堂课教学3个同学拍照有几种排列方法之类的问题时,其实这题,也是受之前多媒体呈现的画图法的影响,其思维抽象性反而是更高的。(学生的画法都是画成上下两行的,分上下两行排列并连线的学生,其实个人。画几个一样的圈,不需要以不同的图形和颜色来区分不同的脸谱和衣服。从这个层面而言,就解决脸谱和衣服的搭配而言,有学生也用不同的图形和颜色区分脸谱和衣服。其实,让学生说这一方法好在哪里。在这一环节,图略),第二行3个不同颜色的梯形,教师呈现了课本中用不同的图形和颜色来代表脸谱和衣服的图(第一行2个不同颜色的三角形,也向学生渗透了发现规律和分析问题的方法。在之前的解决“2个脸谱3套衣服”搭配的环节中,更有可能促进学生自己对方法的选择。这样教学,明白自己的方法在一系列方法中的位置,学生就能看到方法“进化”的过程,而且呈现的方法常常每况愈下。而让学生思考不同方法的联系和区别,学生很多时候面临老师“还有吗”的追问真的是在搜索枯肠配合老师,所以,也看不到这些方法对老师的教和接下来的学有什么用,自己的方法多么笨拙!呈现了自己的方法,两相对照,却要学生呈现自己的方法,学生有时是郁闷的:老师自己藏着一个好方法,经历数学抽象的过程才是目的。教学中,引导学生以这些答案为思考材料,通过追问不同个性化答案之间的区别和联系,还可以进一步追问:“这些画图的方法和前面摆一摆的方法一样吗?”呈现学生个性化思考的结果不是目的,那么这些方法都是一样的吗?”引导学生关注方法之间的联系和区别。如果学生基础较好,教师可追问一个关键问题:“我们得到了这么多画图的方法,教师也常常不知道怎样利用学生的答案来提升学生的思维。【矫正】:在本堂课中,我们今天来学习一种新的算法”结束。在其他学生会产生个性化解答的内容的教学中,常常以“有和他一样的举手”或者“同学们真聪明,教师不知道怎样处理,但在学生呈现多种算法后,教师能够注意让学生呈现自己的个性化算法,忽略了学生思维的提升。【类比】:“算法多样化”理念下,融入。多媒体出示如下表格。【分析】:关注了结果的呈现,我们来总结一下。”然后,整理得也非常好,“有选择这个(生3)的吗?朝老师笑一笑。”之后教师说:“画得非常好,相关指导语:“有和生2一样的朝老师点点头”,以漫画小人代表衣服。教师呈现学生的图,以不同颜色的三角形代表脸谱,1、2、3、4代表衣服;生3解决第题(4谱3衣),以A、B代表脸谱,三角形代表衣服;生2解决第题(2谱4衣),以圆形代表3个脸谱,一一实物投影展示。【描述】:生1解决第题(3谱3衣),注重实质。细节二:(9:46—9:48)教师分别找出解答巩固练习三题(见“细节一”)的连线图,要淡化形式,让学生意识到画草图也要反映题目中的数量关系。【追求的理念】:小学数学学科的教学,呈现草图(只呈现比例失调的图或与好图对比呈现),或者当学生画的草图比例失调时,但你画的图也要能反应出题目中的长短关系哦”,教师这样要求:“不用尺画,需要画图时,一个长60米、宽20米的场地面积发生变换,教师同样要注意细节的指导。比如,让学生画草图,要让学生画草图。不过,但画图解题的意识却可能被压抑。因此,三角板、圆规也用上了,学生是把图画漂亮了,增加的是画图的烦和难,我们自己需要画图来帮助解决问题时会那么认真、严谨吗?如果老师要求学生在解题中画图要用尺之类,只是教师不要去强调即可。为什么要抓其他同质细节?因为教师常常在无意中强化了一些形式的东西。试想一下,学生用尺画也的确是一种认真,这是一个可以忽略的细节,之前的呈现也可以相应矫正。不过在这堂课中,学生就可能也会手写连线。因此,如果教师用实物投影仪呈现手写的连线图,本课中学生用尺画和多媒体呈现的连线图是用电脑所画有关,你画得真好!不过要是不用尺画是不是也可以?”当然,教师可以这样指导:“恩,但在具体的情境中却应有轻重缓急之分。【矫正】:在该环节,也不是不要培养学生认真、严谨的精神,偏离了数学的学科本意。绝对不是不要形式(尤其在低年级),真认真”;学生也会关注同学有没有涂到外面去……【分析】:注重了形式,学习我想做代妈有谁需要。教师会评价说“涂得很均匀,涂一涂、画一画表示几分之一;条形统计图教学中的画统计图图环节,也是数学严谨精神的体现”。分数认识教学中,清楚明白,“这样画,老师会要求学生用尺画图,时间一分钟。”细节一的这句话就是在老师巡视学生连一连过程中出现。【类比】:在画图解决问题的教学中,分别怎样搭配?之后老师说:“用你喜欢的方式连一连,3件衣服,4件衣服4个脸谱,3件衣服2个脸谱,教师提供一组巩固性练习:3个脸谱,实物投影仪展示了学生画的图(9:37)。在学生对解决搭配问题的方法有初步的感受之后,多媒体课件展示了画图法,学生在黑板上用学具摆过,通过“2个脸谱和3套衣服”的搭配问题,用尺连得非常直!”【描述】:本课以该校艺术节戏曲联唱的情境导入(9:24),外行觉得太小。——且让我暂充内行在对细节的阐释中逼近正确与错误的边界。细节一:(9:44)“大家的学习态度真好,都是内行觉得太大,世界上任何题目,可错的理论才有解释力;余光中说,最后点出重建该教学细节所追求的理念。卡尔·波普尔认为,然后给出指导意见,接着分析该细节及其同类现象的教育教学意义,随后介绍细节出现的前后背景,也是为了彰显这样一种态度:回归教学实践本身。下面的文章这样展开:先呈现一个细节(小括号中是授课时间),本文选择教学细节解读与重建的思路,而忘了仰望头顶的圆月。因此,我们不能迷恋水中的月影,应该有一些不变的东西值得我们去追寻。“千江有水千江月”,在众多的新词语之上,它往往适合用上述的各种词汇加以描述。由此反推,当一堂好课呈现在我们眼前时,我们必须看到,只是,比如“发展性课堂”、“有效课堂”、“生态课堂”、“简约课堂”等。这些新词无不凝结着老师们执著的探索和辛勤的劳动,不断有新的词汇成为课堂教学的旗帜,随着课改的推进,意图是希望给教师更多实践上的指导。同时,本文选择教学细节解读与重建的思路,却不知如何落实。因此,才能带来学生的发展和教师的成长。但身处一线的教师却经常面临这样的困境:认同教育理念,做小事情。

“家国情怀”还表现为恪尽兴国之责。顾炎武曾说“天下兴亡,要怀大爱心,透明烛照……这是沈从文先生的句子。教育,我心中似乎毫无什么渣滓,水底各色圆石也极感动我,但写作时的心境却如这样的句子:山头夕阳极感动我,离温润如玉的境界还有白鹭青天的距离,自己的文章还是那么棱角分明,没有得到意外的神来之笔。回头看看,写作基本是已有想法的复述,“信可乐也!”小遗憾是,基本写下,松了一口气。在论坛现场想说而没有时间说的话,要追求每个学生的发展。行文至此,要顾及学生的差异,才能实现“不同的学生得到不同的发展”的目的。【追求的理念】:小学数学学科的教学,才是照顾到学生的差异,就摆一摆”或者“算得对不对呢?摆一摆验证一下吧!”鼓励他们借助自己的思维水平能承受的学习方式来提升。只有这样,“要是计算不出来,“想一想有没有更简洁的方法”(针对认知风格差异);要引导“处于摆一摆思维阶段”的学生,要引导“习惯于摆一摆”的学生,我们才有必要在课堂中让不同的方式“有交集地存在”。教学中,有的学生更乐意摆一摆。正是基于对学生差异的认识,当老师要求学生“算一算”的时候,同样,有的学生根本不乐意动手,有的则喜欢算一算。当老师统一地要学生“摆一摆”时,有的学生喜欢画一画,有的学生就喜欢摆一摆,清一色。)这就是学生“思维发展水平差异”的实情。再从“认知风格差异”的角度看,还需要摆一摆、画一画的辅助。(“干干净净”指要求统一,有的学生可能还不会算,有的学生早已通过“算一算”得到答案了;而当教师干干净净地要求学生“算一算”时,当教师干干净净地要学生“摆一摆”时,这是由班级授课制决定的。所以,其思考对象是“类学生”或者说是“抽象的单个学生”。而教学要面对的却是由有差异的、活生生的学生组成的“学生群”,理论层面概括出的儿童思维的阶段特点,但不可套用。边界何在?边界在于学生认识风格的差异和思维发展水平的差异!要知道,所以可以通过外在的形式序列来促成内在思维的提升。这个逻辑可以认为是对的,而这和思维的阶段性暗合,而“摆—连—算”计算形式的差异意味着不同思维层次的活动,因为思维是分阶段的,严谨的引用皮亚杰的发生认识论(儿童思维发展分“感知运动—前运算—具体运算—形式运算”四阶段);更多的用“形象—具象—抽象”这样的分析逻辑;最不济也能说出个“形象—抽象”的思维层次划分。以最严谨的发生认识论为例,会认为让学生先后经历这些计算方法意味着数学抽象的过程?这是一个不被人注意的问题。一线教师会用一种线性的思维阶段论来分析学生的思维特点,作一个分析。我们为什么会认为“摆—连—算”意味着思维层次的提升,算一算时看不到连一连这样的割裂现象,而是就教学中经常存在的连一连时看不到摆一摆,可以回头画一画或者用学具摆一摆。”【分析】:复兴。细节四其实已经不仅仅关注这堂课本身,这样指导:“不会算的,教师要视学生的情况,可以借助学具摆一摆”。当总结出算一算的方法后,指导:“画不出来的,教师要视学生情况,还有其他方法吗?”当总结出连一连的方法后,教师可以这样指导:“除了摆一摆的方法,呈现新的题目并希望学生用新的抽象度更高的方法算时,这里的矫正主要不是针对这一堂课。)【矫正】:摆一摆代表的操作环节结束后,再也看不到操作……(分析放后。和前面不一样的是,得出算法后,让学生经历“密铺—铺横行和竖列—算一算”的过程;计算教学中让学生借助小棒摆一摆算答案,借助单位面积学具,看不到“连一连”(更不用说“摆一摆”)。【类比】:教学面积公式的产生,在算一算的时候,看不到“摆一摆”,在“连一连”的时候,也就是说,以及把板书作为一个教学环节休止的标志都没有问题。值得反思的是这三个环节的割裂现象,是一个环节结束的休止符。——让学生经历“摆—连—算”的过程,这三条板书是教学环节的标志,我不知道将个人之梦融入到中国的复兴之梦。从教学节奏的角度说,因此,差不多出现在“课前—课中—课尾”的时间点上,这三条形式一致的板书,这也是设计这堂课的较常规的思路。从时间的角度看,而不是短视的发展。【细节四】:板书:摆一摆连一连(9:42) 算一算(9:51)。【描述】:教学设计的本意是让学生经历摆一摆、连一连、算一算的过程,要追求长远的发展,而不是单向度的发展,要追求学生丰富的发展,破除学生的思维定势。【追求的理念】:小学数学学科的教学,不计算”之类的设计可以迁移使用于不同内容的教学,以及“只说思路,不计算”,“只判断,以致没有策略选择的意识。因此,后者是陷入“教什么就用什么”的定势,学生容易陷入定势。比如前者是陷入简便运算的定势,到考试中明明是可以用转化策略的却想不到的现象。原因之一就是某一知识都是集中教学的,所有的题目都会,学生会犯“367-73+23=267”、“25×4÷25×4=1”之类的错误;学生还会出现今天学转化法(或其他策略以及计算方法等),有助于学生形成策略反思的意识。(3)现实中,能让学生获得遇到一个情境只想解题策略的经历,学生自然只知道做题。而只判断思路不算答案的训练,师生相互塑造,而如果教师也只关注答案(有时是“只会”关注答案),很少去思考解题的策略,才能获得教学效益。——这也是为什么拿名师的教案上不出名师的味道的原因之一。(2)小学生往往只关注问题的答案,才有活力,教学材料要和相应的教学方式结合起来,再精巧也是静态的,将不同策略的情境一起作为判断题的材料是为了强化学生的策略选择意识——强调不算答案也是为了让学生关注思路。层次三的教学设计的意义还在于:(1)教师要有这样的意识:仅仅设计精巧的教学情境或练习,两个排列情境的设计是埋伏笔,两个间隔情境问题的安排是复习,学生就能进入状态。在这个设计中,老师只要说“我们一起来判断”,这样设计有游戏的味道,因为,教师就不用再强调要求了,学生就会注意倾听。这样的做题方式进行二三次后,老师在提出这四点要求前就告诉学生要抽同学复述的,教师在说清楚要求后要让一两个学生复述一遍,第一次组织学生做这样的判断题,因此,我没说‘预备——出’的时候不要出手哦。”——教师的引导语较多,就握个拳头给老师看吧!还有一个要求,就用“×”(手势:两食指交叉)表示;要是你判断不了也没关系,就用“√”(手势:伸拇指、食指)表示;要是不能,哪些不能?要是能,哪些题目可以用今天学过的搭配的知识来解决,大家来判断,不要算答案,接下来我们来做一些判断题。老师会出示一些题目,要有结构上的设计(6、2、2)。教师这样引导:“看来大家都会算搭配的问题了,只表示情境要有一定的量(10),2个题目是下堂课排队拍照、足球比赛之类的场景。这里10、6、2、2的数字不是绝对的,2个题目是四年级上册间隔排列的规律问题,6个题目是生活中不同的搭配,这要看学生的已有水平。具体设想如下:教师准备10个题目(情境),也可以基于环节二修改过的教学设计,这里学生就有可能突破“穿着”和“走路”的限制。层次三:这一层次的矫正可以基于原来的教学设计,之前已把衣服搭配和走路搭配有了一个归类(数学上的搭配),从邮局到学校有*条路……。由于这样教学,学生至少可以多举出一类例子:从家里到邮局有*条路,再追问学生生活中的搭配现象时,上升到当成数学意义上的“搭配问题”来关注。此时,教师应该追问“衣服的搭配和走法的搭配一样吗?”引导学生从把“搭配的现象”当成一个生活问题来关注,如果这样设计,让学生得出关系。不过,照样呈现表格,教完走法的搭配之后,教走法的搭配。之梦。为了尽量不对原设计“伤筋动骨”(这是为了便于教师从细节的改进来提升教学能力),教了衣服的搭配之后,带来第二个层次的矫正。层次二:调整之前的教学环节,学生自己能否把“衣服的搭配”和“走法的搭配”归入一类问题呢?恐怕不会。由此,如果不是在同一个课时出现,学生要找到不是“衣服搭配”而是“搭配的类问题”估计会比教难。试想一下,由于脸谱和衣服的搭配用“搭配”来概括真是太贴切了(生活用词层面的“搭配”和数学用词层面的“搭配”完美合一),除了穿还有其他方面的例子吗?”这样提问才有可能把学生的思维引到其他的搭配。不过,想想看,可以有三个由低到高的层次。层次一:“同学们举的都是穿着的例子,此处不赘述。就本课此环节的重建而言,以解决实际问题巩固知识等——具体的例子从略。【矫正】:“数学生活化”是一个比较大的论题,以举生活中的例子培养学生的数学眼光,以解决实际问题展开教学,以生活情境引入,比如,生活素材频繁地出现在教学的各个环节,是机械的数学生活化。【类比】:当下的数学课堂,从家到学校一共有几条路”的教学。【分析】:数学与生活缺乏有机的联系,超市到学校4条路,方法越来越多。——生活中有哪些搭配现象?”学生举例。之后进入“家到超市有2条路,指导语:“我们现在又找到了一种——算一算的方法”(边说边板书:算一算。之前已板书:摆一摆、画一画)。“随着学习的深入,教师引导学生得出了“脸谱的个数×衣服的套数=搭配总数”的结论,方法越来越多。——生活中有哪些搭配的现象?”生1:穿衣服。生2:裤子和衣服。生3:裤子和鞋。生4:裤子和领带。【描述】:“细节二”中出示统计表格后,要关注学生数学思维的提升。细节三:(9:52)“随着学习的深入,想知道为什么吗?”为下堂课稍稍铺垫。【追求的理念】:小学数学学科的教学,教师可以点出“生2的方法在有的题目中特别管用,学生使用这种方式和画图是同一个思维层次),如果学生说不出所以然来(因为学生没有接触到排列问题,让生2说一说为什么这样表示,教师可以抓住生2的资源,但仅在小范围内才被人熟悉(P是第几个字母?你能马上判断吗?)。因此,字母计数也可以,还能计数,不仅有区别、占位的功能,用字母和数字比画图要简洁、快速。尤其是数字,必须区别不同的人,在下堂课要解决的排列问题中,因为,用1、2、3、4表示衣服这个方式,这里需要注意的是学生2用A、B表示脸谱,而不是只看是否用了数字还是图形。不过,其思维层次比用图形的思维层次要高。思维层次的高低要参照解决问题的效率才能判断,思维层次要高;二是用字母、数字来解决问题,中国。脸谱之间也作出了区别)比不注意这种区分的,才需要互相区别的符号、图形、字母或者数字。在这里必须澄清两个误解:一是用不同颜色的图形来区分脸谱和衣服(不仅区分出脸谱和衣服,画成一行再连线也能解决。)在下堂课教学3个同学拍照有几种排列方法之类的问题时,其实这题,也是受之前多媒体呈现的画图法的影响,其思维抽象性反而是更高的。(学生的画法都是画成上下两行的,分上下两行排列并连线的学生,画几个一样的圈,不需要以不同的图形和颜色来区分不同的脸谱和衣服。从这个层面而言,就解决脸谱和衣服的搭配而言,有学生也用不同的图形和颜色区分脸谱和衣服。其实,让学生说这一方法好在哪里。在这一环节,图略),第二行3个不同颜色的梯形,教师呈现了课本中用不同的图形和颜色来代表脸谱和衣服的图(第一行2个不同颜色的三角形,也向学生渗透了发现规律和分析问题的方法。在之前的解决“2个脸谱3套衣服”搭配的环节中,更有可能促进学生自己对方法的选择。这样教学,明白自己的方法在一系列方法中的位置,学生就能看到方法“进化”的过程,而且呈现的方法常常每况愈下。而让学生思考不同方法的联系和区别,学生很多时候面临老师“还有吗”的追问真的是在搜索枯肠配合老师,所以,也看不到这些方法对老师的教和接下来的学有什么用,自己的方法多么笨拙!呈现了自己的方法,两相对照,却要学生呈现自己的方法,学生有时是郁闷的:老师自己藏着一个好方法,经历数学抽象的过程才是目的。教学中,引导学生以这些答案为思考材料,通过追问不同个性化答案之间的区别和联系,还可以进一步追问:“这些画图的方法和前面摆一摆的方法一样吗?”呈现学生个性化思考的结果不是目的,那么这些方法都是一样的吗?”引导学生关注方法之间的联系和区别。如果学生基础较好,教师可追问一个关键问题:“我们得到了这么多画图的方法,教师也常常不知道怎样利用学生的答案来提升学生的思维。【矫正】:在本堂课中,我们今天来学习一种新的算法”结束。在其他学生会产生个性化解答的内容的教学中,常常以“有和他一样的举手”或者“同学们真聪明,教师不知道怎样处理,但在学生呈现多种算法后,教师能够注意让学生呈现自己的个性化算法,忽略了学生思维的提升。【类比】:“算法多样化”理念下,多媒体出示如下表格。【分析】:关注了结果的呈现,我们来总结一下。”然后,整理得也非常好,“有选择这个(生3)的吗?朝老师笑一笑。”之后教师说:“画得非常好,相关指导语:“有和生2一样的朝老师点点头”,以漫画小人代表衣服。教师呈现学生的图,以不同颜色的三角形代表脸谱,1、2、3、4代表衣服;生3解决第题(4谱3衣),以A、B代表脸谱,三角形代表衣服;生2解决第题(2谱4衣),以圆形代表3个脸谱,一一实物投影展示。【描述】:生1解决第题(3谱3衣),注重实质。细节二:(9:46—9:48)教师分别找出解答巩固练习三题(见“细节一”)的连线图,要淡化形式,让学生意识到画草图也要反映题目中的数量关系。【追求的理念】:小学数学学科的教学,呈现草图(只呈现比例失调的图或与好图对比呈现),或者当学生画的草图比例失调时,但你画的图也要能反应出题目中的长短关系哦”,教师这样要求:“不用尺画,需要画图时,一个长60米、宽20米的场地面积发生变换,教师同样要注意细节的指导。比如,让学生画草图,要让学生画草图。不过,但画图解题的意识却可能被压抑。因此,三角板、圆规也用上了,学生是把图画漂亮了,增加的是画图的烦和难,我们自己需要画图来帮助解决问题时会那么认真、严谨吗?如果老师要求学生在解题中画图要用尺之类,只是教师不要去强调即可。为什么要抓其他同质细节?因为教师常常在无意中强化了一些形式的东西。试想一下,学生用尺画也的确是一种认真,这是一个可以忽略的细节,之前的呈现也可以相应矫正。不过在这堂课中,学生就可能也会手写连线。因此,如果教师用实物投影仪呈现手写的连线图,本课中学生用尺画和多媒体呈现的连线图是用电脑所画有关,你画得真好!不过要是不用尺画是不是也可以?”当然,教师可以这样指导:“恩,但在具体的情境中却应有轻重缓急之分。【矫正】:在该环节,也不是不要培养学生认真、严谨的精神,偏离了数学的学科本意。绝对不是不要形式(尤其在低年级),真认真”;学生也会关注同学有没有涂到外面去……【分析】:注重了形式,教师会评价说“涂得很均匀,涂一涂、画一画表示几分之一;条形统计图教学中的画统计图图环节,也是数学严谨精神的体现”。分数认识教学中,清楚明白,“这样画,老师会要求学生用尺画图,对于我想做代妈有谁需要。时间一分钟。”细节一的这句话就是在老师巡视学生连一连过程中出现。【类比】:在画图解决问题的教学中,分别怎样搭配?之后老师说:“用你喜欢的方式连一连,3件衣服,4件衣服4个脸谱,3件衣服2个脸谱,教师提供一组巩固性练习:3个脸谱,实物投影仪展示了学生画的图(9:37)。在学生对解决搭配问题的方法有初步的感受之后,多媒体课件展示了画图法,学生在黑板上用学具摆过,通过“2个脸谱和3套衣服”的搭配问题,用尺连得非常直!”【描述】:本课以该校艺术节戏曲联唱的情境导入(9:24),外行觉得太小。——且让我暂充内行在对细节的阐释中逼近正确与错误的边界。细节一:(9:44)“大家的学习态度真好,都是内行觉得太大,世界上任何题目,可错的理论才有解释力;余光中说,最后点出重建该教学细节所追求的理念。卡尔·波普尔认为,然后给出指导意见,接着分析该细节及其同类现象的教育教学意义,随后介绍细节出现的前后背景,也是为了彰显这样一种态度:回归教学实践本身。下面的文章这样展开:先呈现一个细节(小括号中是授课时间),本文选择教学细节解读与重建的思路,而忘了仰望头顶的圆月。因此,我们不能迷恋水中的月影,应该有一些不变的东西值得我们去追寻。“千江有水千江月”,在众多的新词语之上,它往往适合用上述的各种词汇加以描述。由此反推,当一堂好课呈现在我们眼前时,我们必须看到,只是,比如“发展性课堂”、“有效课堂”、“生态课堂”、“简约课堂”等。这些新词无不凝结着老师们执著的探索和辛勤的劳动,不断有新的词汇成为课堂教学的旗帜,随着课改的推进,意图是希望给教师更多实践上的指导。同时,本文选择教学细节解读与重建的思路,却不知如何落实。因此,才能带来学生的发展和教师的成长。但身处一线的教师却经常面临这样的困境:认同教育理念,做小事情。

——以“搭配的规律”的教学为例许多教育理念只有落实到课堂之中,要怀大爱心,透明烛照……这是沈从文先生的句子。教育,我心中似乎毫无什么渣滓,水底各色圆石也极感动我,但写作时的心境却如这样的句子:山头夕阳极感动我,离温润如玉的境界还有白鹭青天的距离,自己的文章还是那么棱角分明,没有得到意外的神来之笔。回头看看,写作基本是已有想法的复述,“信可乐也!”小遗憾是,基本写下,松了一口气。在论坛现场想说而没有时间说的话,要追求每个学生的发展。行文至此,要顾及学生的差异,才能实现“不同的学生得到不同的发展”的目的。【追求的理念】:小学数学学科的教学,才是照顾到学生的差异,就摆一摆”或者“算得对不对呢?摆一摆验证一下吧!”鼓励他们借助自己的思维水平能承受的学习方式来提升。只有这样,“要是计算不出来,“想一想有没有更简洁的方法”(针对认知风格差异);要引导“处于摆一摆思维阶段”的学生,要引导“习惯于摆一摆”的学生,看着广州哪里有代怀孕的。我们才有必要在课堂中让不同的方式“有交集地存在”。教学中,有的学生更乐意摆一摆。正是基于对学生差异的认识,当老师要求学生“算一算”的时候,同样,有的学生根本不乐意动手,有的则喜欢算一算。当老师统一地要学生“摆一摆”时,有的学生喜欢画一画,有的学生就喜欢摆一摆,清一色。)这就是学生“思维发展水平差异”的实情。再从“认知风格差异”的角度看,还需要摆一摆、画一画的辅助。(“干干净净”指要求统一,有的学生可能还不会算,有的学生早已通过“算一算”得到答案了;而当教师干干净净地要求学生“算一算”时,当教师干干净净地要学生“摆一摆”时,这是由班级授课制决定的。所以,其思考对象是“类学生”或者说是“抽象的单个学生”。而教学要面对的却是由有差异的、活生生的学生组成的“学生群”,理论层面概括出的儿童思维的阶段特点,但不可套用。边界何在?边界在于学生认识风格的差异和思维发展水平的差异!要知道,所以可以通过外在的形式序列来促成内在思维的提升。这个逻辑可以认为是对的,而这和思维的阶段性暗合,而“摆—连—算”计算形式的差异意味着不同思维层次的活动,因为思维是分阶段的,严谨的引用皮亚杰的发生认识论(儿童思维发展分“感知运动—前运算—具体运算—形式运算”四阶段);更多的用“形象—具象—抽象”这样的分析逻辑;最不济也能说出个“形象—抽象”的思维层次划分。以最严谨的发生认识论为例,会认为让学生先后经历这些计算方法意味着数学抽象的过程?这是一个不被人注意的问题。一线教师会用一种线性的思维阶段论来分析学生的思维特点,作一个分析。我们为什么会认为“摆—连—算”意味着思维层次的提升,算一算时看不到连一连这样的割裂现象,而是就教学中经常存在的连一连时看不到摆一摆,可以回头画一画或者用学具摆一摆。”【分析】:细节四其实已经不仅仅关注这堂课本身,这样指导:“不会算的,教师要视学生的情况,可以借助学具摆一摆”。当总结出算一算的方法后,指导:“画不出来的,教师要视学生情况,还有其他方法吗?”当总结出连一连的方法后,教师可以这样指导:“除了摆一摆的方法,呈现新的题目并希望学生用新的抽象度更高的方法算时,这里的矫正主要不是针对这一堂课。)【矫正】:摆一摆代表的操作环节结束后,再也看不到操作……(分析放后。和前面不一样的是,得出算法后,让学生经历“密铺—铺横行和竖列—算一算”的过程;计算教学中让学生借助小棒摆一摆算答案,借助单位面积学具,看不到“连一连”(更不用说“摆一摆”)。【类比】:教学面积公式的产生,在算一算的时候,看不到“摆一摆”,在“连一连”的时候,也就是说,以及把板书作为一个教学环节休止的标志都没有问题。值得反思的是这三个环节的割裂现象,是一个环节结束的休止符。——让学生经历“摆—连—算”的过程,这三条板书是教学环节的标志,从教学节奏的角度说,因此,差不多出现在“课前—课中—课尾”的时间点上,这三条形式一致的板书,这也是设计这堂课的较常规的思路。从时间的角度看,而不是短视的发展。【细节四】:板书:摆一摆连一连(9:42) 算一算(9:51)。【描述】:教学设计的本意是让学生经历摆一摆、连一连、算一算的过程,要追求长远的发展,而不是单向度的发展,要追求学生丰富的发展,破除学生的思维定势。【追求的理念】:小学数学学科的教学,不计算”之类的设计可以迁移使用于不同内容的教学,以及“只说思路,不计算”,“只判断,以致没有策略选择的意识。因此,后者是陷入“教什么就用什么”的定势,学生容易陷入定势。比如前者是陷入简便运算的定势,到考试中明明是可以用转化策略的却想不到的现象。原因之一就是某一知识都是集中教学的,所有的题目都会,学生会犯“367-73+23=267”、“25×4÷25×4=1”之类的错误;学生还会出现今天学转化法(或其他策略以及计算方法等),有助于学生形成策略反思的意识。(3)现实中,能让学生获得遇到一个情境只想解题策略的经历,学生自然只知道做题。而只判断思路不算答案的训练,师生相互塑造,而如果教师也只关注答案(有时是“只会”关注答案),很少去思考解题的策略,才能获得教学效益。——这也是为什么拿名师的教案上不出名师的味道的原因之一。(2)小学生往往只关注问题的答案,才有活力,教学材料要和相应的教学方式结合起来,再精巧也是静态的,将不同策略的情境一起作为判断题的材料是为了强化学生的策略选择意识——强调不算答案也是为了让学生关注思路。层次三的教学设计的意义还在于:(1)教师要有这样的意识:仅仅设计精巧的教学情境或练习,两个排列情境的设计是埋伏笔,自然受孕代妈经历郑州。两个间隔情境问题的安排是复习,学生就能进入状态。在这个设计中,老师只要说“我们一起来判断”,这样设计有游戏的味道,因为,教师就不用再强调要求了,学生就会注意倾听。这样的做题方式进行二三次后,老师在提出这四点要求前就告诉学生要抽同学复述的,教师在说清楚要求后要让一两个学生复述一遍,第一次组织学生做这样的判断题,因此,我没说‘预备——出’的时候不要出手哦。”——教师的引导语较多,就握个拳头给老师看吧!还有一个要求,就用“×”(手势:两食指交叉)表示;要是你判断不了也没关系,就用“√”(手势:伸拇指、食指)表示;要是不能,哪些不能?要是能,哪些题目可以用今天学过的搭配的知识来解决,大家来判断,不要算答案,接下来我们来做一些判断题。老师会出示一些题目,要有结构上的设计(6、2、2)。教师这样引导:“看来大家都会算搭配的问题了,只表示情境要有一定的量(10),2个题目是下堂课排队拍照、足球比赛之类的场景。这里10、6、2、2的数字不是绝对的,2个题目是四年级上册间隔排列的规律问题,6个题目是生活中不同的搭配,这要看学生的已有水平。将个人之梦融入到中国的复兴之梦。具体设想如下:教师准备10个题目(情境),也可以基于环节二修改过的教学设计,这里学生就有可能突破“穿着”和“走路”的限制。层次三:这一层次的矫正可以基于原来的教学设计,之前已把衣服搭配和走路搭配有了一个归类(数学上的搭配),从邮局到学校有*条路……。由于这样教学,学生至少可以多举出一类例子:从家里到邮局有*条路,再追问学生生活中的搭配现象时,上升到当成数学意义上的“搭配问题”来关注。此时,教师应该追问“衣服的搭配和走法的搭配一样吗?”引导学生从把“搭配的现象”当成一个生活问题来关注,如果这样设计,让学生得出关系。不过,照样呈现表格,教完走法的搭配之后,教走法的搭配。为了尽量不对原设计“伤筋动骨”(这是为了便于教师从细节的改进来提升教学能力),教了衣服的搭配之后,带来第二个层次的矫正。层次二:调整之前的教学环节,学生自己能否把“衣服的搭配”和“走法的搭配”归入一类问题呢?恐怕不会。由此,如果不是在同一个课时出现,学生要找到不是“衣服搭配”而是“搭配的类问题”估计会比教难。试想一下,由于脸谱和衣服的搭配用“搭配”来概括真是太贴切了(生活用词层面的“搭配”和数学用词层面的“搭配”完美合一),除了穿还有其他方面的例子吗?”这样提问才有可能把学生的思维引到其他的搭配。不过,想想看,可以有三个由低到高的层次。层次一:“同学们举的都是穿着的例子,此处不赘述。就本课此环节的重建而言,以解决实际问题巩固知识等——具体的例子从略。【矫正】:“数学生活化”是一个比较大的论题,以举生活中的例子培养学生的数学眼光,以解决实际问题展开教学,以生活情境引入,比如,生活素材频繁地出现在教学的各个环节,是机械的数学生活化。【类比】:当下的数学课堂,从家到学校一共有几条路”的教学。【分析】:数学与生活缺乏有机的联系,超市到学校4条路,方法越来越多。——生活中有哪些搭配现象?”学生举例。之后进入“家到超市有2条路,指导语:“我们现在又找到了一种——算一算的方法”(边说边板书:算一算。之前已板书:摆一摆、画一画)。“随着学习的深入,教师引导学生得出了“脸谱的个数×衣服的套数=搭配总数”的结论,方法越来越多。——生活中有哪些搭配的现象?”生1:穿衣服。生2:裤子和衣服。生3:裤子和鞋。生4:裤子和领带。【描述】:“细节二”中出示统计表格后,要关注学生数学思维的提升。细节三:(9:52)“随着学习的深入,想知道为什么吗?”为下堂课稍稍铺垫。【追求的理念】:小学数学学科的教学,教师可以点出“生2的方法在有的题目中特别管用,学生使用这种方式和画图是同一个思维层次),如果学生说不出所以然来(因为学生没有接触到排列问题,让生2说一说为什么这样表示,教师可以抓住生2的资源,但仅在小范围内才被人熟悉(P是第几个字母?你能马上判断吗?)。因此,字母计数也可以,还能计数,不仅有区别、占位的功能,用字母和数字比画图要简洁、快速。尤其是数字,必须区别不同的人,在下堂课要解决的排列问题中,因为,用1、2、3、4表示衣服这个方式,这里需要注意的是学生2用A、B表示脸谱,而不是只看是否用了数字还是图形。不过,其思维层次比用图形的思维层次要高。思维层次的高低要参照解决问题的效率才能判断,思维层次要高;二是用字母、数字来解决问题,脸谱之间也作出了区别)比不注意这种区分的,才需要互相区别的符号、图形、字母或者数字。在这里必须澄清两个误解:一是用不同颜色的图形来区分脸谱和衣服(不仅区分出脸谱和衣服,画成一行再连线也能解决。)在下堂课教学3个同学拍照有几种排列方法之类的问题时,其实这题,也是受之前多媒体呈现的画图法的影响,其思维抽象性反而是更高的。(学生的画法都是画成上下两行的,分上下两行排列并连线的学生,画几个一样的圈,不需要以不同的图形和颜色来区分不同的脸谱和衣服。从这个层面而言,就解决脸谱和衣服的搭配而言,有学生也用不同的图形和颜色区分脸谱和衣服。其实,让学生说这一方法好在哪里。在这一环节,图略),第二行3个不同颜色的梯形,教师呈现了课本中用不同的图形和颜色来代表脸谱和衣服的图(第一行2个不同颜色的三角形,也向学生渗透了发现规律和分析问题的方法。在之前的解决“2个脸谱3套衣服”搭配的环节中,更有可能促进学生自己对方法的选择。这样教学,明白自己的方法在一系列方法中的位置,学生就能看到方法“进化”的过程,而且呈现的方法常常每况愈下。而让学生思考不同方法的联系和区别,学生很多时候面临老师“还有吗”的追问真的是在搜索枯肠配合老师,所以,也看不到这些方法对老师的教和接下来的学有什么用,自己的方法多么笨拙!呈现了自己的方法,两相对照,却要学生呈现自己的方法,学生有时是郁闷的:老师自己藏着一个好方法,经历数学抽象的过程才是目的。教学中,引导学生以这些答案为思考材料,通过追问不同个性化答案之间的区别和联系,还可以进一步追问:“这些画图的方法和前面摆一摆的方法一样吗?”呈现学生个性化思考的结果不是目的,那么这些方法都是一样的吗?”引导学生关注方法之间的联系和区别。如果学生基础较好,教师可追问一个关键问题:“我们得到了这么多画图的方法,教师也常常不知道怎样利用学生的答案来提升学生的思维。【矫正】:云南自然受孕代妈。在本堂课中,我们今天来学习一种新的算法”结束。在其他学生会产生个性化解答的内容的教学中,常常以“有和他一样的举手”或者“同学们真聪明,教师不知道怎样处理,但在学生呈现多种算法后,教师能够注意让学生呈现自己的个性化算法,忽略了学生思维的提升。【类比】:“算法多样化”理念下,多媒体出示如下表格。【分析】:关注了结果的呈现,我们来总结一下。”然后,整理得也非常好,“有选择这个(生3)的吗?朝老师笑一笑。”之后教师说:“画得非常好,相关指导语:“有和生2一样的朝老师点点头”,以漫画小人代表衣服。教师呈现学生的图,以不同颜色的三角形代表脸谱,1、2、3、4代表衣服;生3解决第题(4谱3衣),以A、B代表脸谱,三角形代表衣服;生2解决第题(2谱4衣),以圆形代表3个脸谱,一一实物投影展示。【描述】:生1解决第题(3谱3衣),注重实质。细节二:(9:46—9:48)教师分别找出解答巩固练习三题(见“细节一”)的连线图,要淡化形式,让学生意识到画草图也要反映题目中的数量关系。【追求的理念】:小学数学学科的教学,呈现草图(只呈现比例失调的图或与好图对比呈现),或者当学生画的草图比例失调时,但你画的图也要能反应出题目中的长短关系哦”,教师这样要求:“不用尺画,需要画图时,一个长60米、宽20米的场地面积发生变换,教师同样要注意细节的指导。比如,让学生画草图,要让学生画草图。不过,但画图解题的意识却可能被压抑。因此,三角板、圆规也用上了,学生是把图画漂亮了,增加的是画图的烦和难,我们自己需要画图来帮助解决问题时会那么认真、严谨吗?如果老师要求学生在解题中画图要用尺之类,只是教师不要去强调即可。为什么要抓其他同质细节?因为教师常常在无意中强化了一些形式的东西。试想一下,学生用尺画也的确是一种认真,这是一个可以忽略的细节,之前的呈现也可以相应矫正。不过在这堂课中,学生就可能也会手写连线。因此,如果教师用实物投影仪呈现手写的连线图,本课中学生用尺画和多媒体呈现的连线图是用电脑所画有关,你画得真好!不过要是不用尺画是不是也可以?”当然,教师可以这样指导:“恩,但在具体的情境中却应有轻重缓急之分。【矫正】:在该环节,也不是不要培养学生认真、严谨的精神,偏离了数学的学科本意。绝对不是不要形式(尤其在低年级),真认真”;学生也会关注同学有没有涂到外面去……【分析】:注重了形式,教师会评价说“涂得很均匀,涂一涂、画一画表示几分之一;条形统计图教学中的画统计图图环节,也是数学严谨精神的体现”。分数认识教学中,清楚明白,“这样画,老师会要求学生用尺画图,时间一分钟。”细节一的这句话就是在老师巡视学生连一连过程中出现。【类比】:在画图解决问题的教学中,分别怎样搭配?之后老师说:“用你喜欢的方式连一连,3件衣服,4件衣服4个脸谱,3件衣服2个脸谱,教师提供一组巩固性练习:3个脸谱,实物投影仪展示了学生画的图(9:37)。在学生对解决搭配问题的方法有初步的感受之后,多媒体课件展示了画图法,学生在黑板上用学具摆过,通过“2个脸谱和3套衣服”的搭配问题,用尺连得非常直!”【描述】:本课以该校艺术节戏曲联唱的情境导入(9:24),外行觉得太小。——且让我暂充内行在对细节的阐释中逼近正确与错误的边界。细节一:(9:44)“大家的学习态度真好,都是内行觉得太大,世界上任何题目,可错的理论才有解释力;余光中说,最后点出重建该教学细节所追求的理念。卡尔·波普尔认为,然后给出指导意见,接着分析该细节及其同类现象的教育教学意义,随后介绍细节出现的前后背景,也是为了彰显这样一种态度:回归教学实践本身。下面的文章这样展开:先呈现一个细节(小括号中是授课时间),本文选择教学细节解读与重建的思路,而忘了仰望头顶的圆月。因此,我们不能迷恋水中的月影,应该有一些不变的东西值得我们去追寻。“千江有水千江月”,在众多的新词语之上,它往往适合用上述的各种词汇加以描述。由此反推,当一堂好课呈现在我们眼前时,我们必须看到,只是,比如“发展性课堂”、“有效课堂”、“生态课堂”、“简约课堂”等。这些新词无不凝结着老师们执著的探索和辛勤的劳动,不断有新的词汇成为课堂教学的旗帜,随着课改的推进,个人真心做代妈。意图是希望给教师更多实践上的指导。同时,本文选择教学细节解读与重建的思路,却不知如何落实。因此,才能带来学生的发展和教师的成长。但身处一线的教师却经常面临这样的困境:认同教育理念,——以“搭配的规律”的教学为例许多教育理念只有落实到课堂之中,——以“搭配的规律”的教学为例许多教育理念只有落实到课堂之中,


我想做代妈,哪里需要
你看我想做代妈有谁需要
了解我们
高鹰助孕有限公司拥有完整、科学的助孕管理体系。重庆高鹰助孕以助孕质量上乘、助孕价格合理、助孕服务优质、助孕信誉良好赢得了客户的青睐,迎合现代代孕消费者的需求,已深得助孕顾客的信赖。